网上科普有关“竹子的相关知识 ”话题很是火热,小编也是针对竹子的相关知识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
竹子,又名竹 ,原产自中国 。品种繁多,多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支 ,分布在热带、亚热带地区,东亚 、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多 ,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。通常通过地下匍匐的根茎成片生长 ,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用 。竹枝杆挺拔,修长 ,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人喜爱 ,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅 、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。
竹类的一生中 ,大部分时间为营养生长阶段,一旦开花结实后全部株丛即枯死而完成一个生活周期。竹类大都喜温暖湿润的气候,竹子对水分的要求 ,高于对气温和土壤的要求,既要有充足的水分,又要排水良好。散生竹类的适应性 ,强于丛生竹类 。由于散生竹类基本上是春季出笋,入冬前新竹已充分木质化,所以对干旱和寒冷等不良气候条件 ,有较强的适应能力,对土壤的要求也低于丛生竹和混生竹。丛生、混生竹类地下茎入土较浅,出笋期在夏、秋 ,新竹当年不能充分木质化,经不起寒冷和干旱,故北方一般生长受到限制,它们对土壤的要求也高于散生竹。
竹子虽然是一种常见的植物 ,但它又的确是一种神奇的植物 。与近亲水稻,小麦同为草本植物,却能一夜长高一米 ,最终同大树般高大,还可以形成磅礴而纯粹的竹海。它独特的开花习性也是植物研究的不解谜题。事实上,见过竹子开花的人并不多 ,以至于不少人认为竹子根本就不开花 。直到上世纪八十年代,四川甘肃等地的箭竹林大面积开花,随后漫山遍野的竹子同时死去 ,轰动一时,给竹子蒙上了一层神秘的面纱。身为被子植物的竹子当然也是要开花结籽,繁衍后代的。只不过它不像其它植物一样年年开花 ,学界有60年定律一说,也就是每60年开一次花,但这只是一个大概的数字 。竹子什么时候开花与环境变化,自身年龄都着有密切的联系。
竹子的简介
有一个孔子与竹子有关的故事 ,春秋时代的孔子驾牛车周游列国,走在山西省平顺县的一个小村庄的路上时,一个三、四岁的小孩在路上用土围了一座城池挡住了孔子的行程 ,孔子让小孩让路,小孩子问孔子:您见过城池给车让路吗?孔子只好驱车绕城而过,这个村后来就叫北耽车。孔子继续前行 ,在路上修城池的小孩子追赶上牛车问孔子:松树为什么耐寒,冬天也青翠碧绿?孔子回答:松树心实 、油大,所以耐寒 ,冬天也青翠碧绿 。小孩子又问:竹子无油、心空,怎么在冬天也青翠碧绿?孔子答不上来。小孩子问:树上的柿子见过吧,青时是涩的不能吃 ,红了怎么就慢慢不涩能吃了呢?孔子回答说:太阳晒得多了,柿子红了就不涩了。小孩子再问:胡萝卜吃过吧,为什么埋在土里的是红色的,而露在外面太阳晒着顶部是青色的呢?孔子回答不上来 ,只好结束山西之游,回车山东,这个村庄后就叫回车村。
胸有成竹
北宋画家文同 ,字与可 。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子 ,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况 ,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房 ,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节 、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔 ,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前 。所以每次画竹,他都显得非常从容自信 ,画出的竹子,无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹 ,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教 。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹 ,胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹 ”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌 ,十分沉着 。
有个对联的故事,
门对千棵竹,家藏万卷书。
门对千棵竹短,家藏万卷书长。
门对千棵竹短无 ,家藏卷书长有 。
竹报平安 竹:竹简。竹报:旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》:“北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安” 。
竹苞松茂 根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣” 。明·范世彦《磨忠记》:“祝寿享,愿竹苞松茂,日月悠长。”
青梅竹马 青梅:青的梅子。竹马:小孩当马骑的竹竿 。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜 。 ”比喻男女纯真的爱情。
茂林修竹 修:长。茂密高大的树林竹林 。晋·王羲之《兰序集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
势如破竹 形势如劈竹子一样,劈开上端之后,下面就随着刀刃分开了。形容节节胜利,毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势 。《晋书·杜预传》:“兵威已振,譬如破竹,数节之后,迎刃而解。”明·施耐庵《水浒传》:第九十九回:关胜等众,乘势长驱,势如破竹,又克大谷县。
竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称 。《魏氏春秋》:“嵇康与陈留阮籍、河内山涛 、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。
松竹梅——岁寒三友 松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》 。
关于竹的曲牌也不少:
竹山词 词集名。宋未蒋捷(号竹山)作。
竹坡词 词集名 。宋周紫芝作.紫芝字少隐,号竹坡居士,曾媚事秦桧,时论簿之。
竹枝词 乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》 。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌 。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。
关于竹的故事也不少:
竹坞听琴 全名《秦攸然竹坞听琴》 。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事 。
竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。
竹林精舍 梵文意译 。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。
竹溪六逸 据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文 、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明 、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸 ”。
竹叶亭杂记 书名 。清姚元之撰。所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗 、名人轶事等。并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况。
金石丝竹 金:指金属制的乐器 。石:指石制的磬。丝:指弦类乐器。竹:指管类乐器 。泛指各类乐器。也指各种乐音。《庄子·骄拇》:“多于聪者,乱五声,谣六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎而师旷是也 。”
品竹弹丝 品:吹乐器。泛指吹奏乐器。元·无名氏《货郎担》第四折:“又不会按宫商,品竹弹丝 。”
哀丝豪竹 形容音乐悲壮动人。哀丝:悲哀的弦声。豪竹:巨大的竹管 。唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵衷丝动豪竹。 ”宋·陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾。” 钻鱼上竹 钻音(年),鱼名,身滑元鳞。钻鱼粘滑,难于上行 。旧比喻求进艰难。宋·殴阳修《归田录》:“(梅圣俞)其初受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰:‘吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰:‘君于仕宦,亦何异钻鱼上竹竿耶!’” 。
芒鞋竹杖 芒鞋:一种草鞋。竹杖:手杖。比喻随身使用的东西 。宋·陈师道《绝句四首》:“芒鞋竹杖最关身。 ”
成竹在胸 与“胸有成竹”同。成竹:现成完整的竹子 。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全 面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》:“故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之 。”宋·晃补之《赠文 潜甥杨克一学文与可画竹求诗》:“与可画竹时,胸中有成竹。 ”
更为感人的还有斑竹,这个故事发生在我的老家晋南一带:
“斑竹一枝千滴泪”。 上古时候,尧王有两个女儿,大女儿叫女英,二女儿叫娥皇,姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀,贤惠善良,尧王很喜欢他的两个 女儿 。尧王选贤让能,选虞舜为继承人,并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间,为人民做了许多好事。尧王死后,舜帝即位,南方的“三苗” 部族(现在湖南),多次在边境骚扰,舜亲率大军南征,娥皇 、女英也跟随同行,留住湘水之滨.大军征战南进到苍梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(后人把这个 地方叫做零陵) 。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面,染得竹子满身斑斑点点,成为斑竹,后来,姐妹二人投水而 死。人为纪念娥皇、女英,在湘水旁建立庙宇,名为黄陵庙 。传说她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她们的墓在衡山上面。二妃死后,湘水出口处 的洞庭湖君山出产一种竹子,竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕,传说为二妃的血泪所化而成 。人们将这种竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹 ”。毛主席的诗词中“斑 竹一枝千滴泪”,就是说的这个故事
竹夫人 在古代诗文中,"竹夫人"是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗:"留我同行木上坐 ,赠君无语竹夫人 。"又如南宋陆游《初夏幽居》一诗:"瓶竭重招曲道士,床头新聘竹夫人。"
何谓"竹夫人"?原来,它是古代一种消暑用具。《辞海》上解释说:"夏天睡时置床席面取凉的用具 ,用竹青蔑编成,或用整段竹子做成,圆柱形 ,中空,周围有洞,可以通风。"可是现在竹制品市场上所见甚少 ,倒是出现了许多仿制品,说是竹子做的凉席,可睡在上面却没有凉爽的感觉,一化验才知道是塑料赝品 。
在古代诗文中 ,"竹夫人"是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗:"留我同行木上坐,赠君无语竹夫人。"又如南宋陆游《初夏幽居》一诗:"瓶竭重招曲道士,床头新聘竹夫人 。" 说的都是用竹子做成的中间有孔洞的圆型竹制品 ,等你闷热难耐心烦意乱难以入眠时,抱着冷冰冰的竹夫人,何愁不能进入甜梦。
竹还是高雅 、纯洁、虚心、有节的象征 ,古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽簧拂窗 ,清气满院;竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋 ,清秀而又潇洒。就连我这小小的办公室都有“不可一日无此君”
赞美雨后竹子的诗句
竹子,又名竹 。多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支 ,在热带 、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多 ,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速 ,是世界上长得最快的植物。
通常通过地下匍匐的根茎成片生长,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用 。竹枝杆挺拔 ,修长,四季青翠,傲雪凌霜 ,倍受中国人喜爱,与梅、兰 、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客 ,爱竹咏竹者众多,竹子原产地在中国,也称之为中国的文物标志。
扩展资料描写竹子的古诗
1、《竹石》清代:郑燮
咬定青山不放松 ,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 。
翻译:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲 ,任凭你刮酷暑的东南风,还是严冬的西北风。
2、《严郑公宅同咏竹》唐代:杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚 ,阴过酒樽凉 。?
雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。
翻译:嫩绿的竹子有一半还包着笋壳 ,新长的枝梢刚伸出墙外 。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香 。只要不被摧残 ,一定可以看到它长到拂云之高。
3 、《新竹》清代:郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池 。
翻译:新生的竹子能够超过旧有的竹子 ,完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出,它也开始孕育新的竹子了,就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
百度百科-竹
1. 有关于雨后竹子的诗句
有关于雨后竹子的诗句 1.有什么描写雨后竹子的诗句
竹似贤 ,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本 ,则思善建不拔者 。
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空 ,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。
竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行 ,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉 。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第 ,授校书郎,始於长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日 ,履及於亭之东南隅,见丛竹於斯,枝叶殄瘁 ,无声无色。
询於关氏之老,则曰:此相国之手植者 。自相国捐馆,他人假居 ,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑馀之材,长无寻焉 ,数无百焉。
又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手 ,而见贱俗人之目,翦弃若是,本性犹存 。
乃芟蘙荟 ,除粪壤,疏其间,封其下 ,不终日而毕。於是日出有清阴,风来有清声。
依依然,欣欣然 ,若有情於感遇也 。 嗟乎!竹植物也,於人何有哉?以其有似於贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之於草木 ,犹贤之於众庶。
鸣呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之 。
故作《养竹记》 ,书於亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻於今之用贤者云。
2.描写“雨中竹子 ”的优美句子有哪些
描写“雨中竹子”的优美句子如下:
1. 他们冲破泥土 ,掀翻石块,克服了重重的困难,一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣 ,头上还戴着一顶顶缀有**穗子的帽子,就像一个个嫩生生的娃娃,可爱极了。
2. 它们迎着春风 ,贪婪的吸吮着春天的甘露,在阳光中微笑,在春雨中生长,一节 ,一节,又一节 。向上,向上。再向上。
3. 当春风还没有融尽残冬的余寒 ,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出 ,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈” ,便是对她青春活力和勃勃生机的写照 。
4. 当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
5. 到了盛夏 ,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来 , 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨 。
6. 一场春雨过后,竹林吮吸着滋润的甘露 ,孕育了好多“胖娃娃 ”,它们探出了黄花花的小脑袋,向大地展示着自己旺盛的生命力。
7. 春姑娘悄悄地来了 ,和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线,为竹林增添了生机。
8. 山上长满了竹子,每逢春天 ,竹子发了芽,微风吹过,发出“沙沙”的响声 ,远远望去,好像起伏着的大海的波涛 。
9. 一株株翠竹高耸挺拔,顶天立地,无论是严寒 ,还是酷暑,它四季常青,象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。
10. 或者是重峦叠嶂 ,或者是几座小山配合着雨中竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑。
3.关于竹子的诗句
1 、清代郑燮《竹石》
咬定青山不放松 ,立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
翻译:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击 ,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风 ,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
2、宋代陆游《东湖新竹》
插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪 。
清风掠地秋先到,赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌 ,放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随 。
翻译:竹初种时,用棘条编成篱笆 ,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫 ,倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空 ,也不感到正午的炎热。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时 ,初现疏疏落落的倩影 。退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
3、唐代吕太一《咏院中丛竹》
擢擢当轩竹 ,青青重岁寒。
心贞徒见赏,箨小未成竿 。
翻译:窗外的丛竹挺拨直立,青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏 ,因为竹笋还未长成长竿。
4 、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
危桥属幽径,缭绕穿疏林 。
迸箨分苦节,轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流 ,仰聆萧萧吟。
差池下烟日,嘲哳鸣山禽。
谅无要津用,栖息有馀阴 。
翻译:高高的桥与幽幽的小路相连 ,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵 。烟雾蒸腾中阳光西下 ,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
5、清代郑燮《新竹》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持 。
下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
翻译:新长的竹子要比旧竹子高 ,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高 。
4.有关竹子的诗句
1、《新竹》清代:郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
下年再有新生者 ,十丈龙孙绕凤池。
译文:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持 。下年又有新长出来的,会长得更高。龙孙:竹笋的别称。凤池:凤凰池 ,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
2 、《石竹咏》唐代:王绩
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英 。常恐零露降 ,不得全其生。
叹息聊自思,此生岂我情。昔我未生时,谁者令我萌 。
弃置勿重陈 ,委化何足惊。
译文:翠绿枝条生长茂盛,垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临,无法保住它那美好的生命 。叹息石竹时也思考自身,此生难道是我衷情的吗?在我尚未降临人世的时候 ,究竟是谁是我萌生的呢?抛开这样的事情不再说它了,顺应自然的变化又何必惊恐呢?
3、《东湖新竹》宋代:陆游
插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到 ,赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离 。官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
译文:竹初种时 ,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成 ,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至 ,赤日当空,也不感到正午的炎热 。笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时 ,初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席 ,好随地安眠。
4、《咏院中丛竹》唐代:吕太一
擢擢当轩竹,青青重岁寒。
心贞徒见赏,箨小未成竿 。
译文:窗外的丛竹挺拨直立 ,青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏,因为竹笋还未长成长竿。
5 、《竹石》清代:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ,任尔东西南北风。
译文:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强 ,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔 。
5.描写盛夏竹子的诗句~~
唐杜牧的《斫竹》诗 ,霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
水仙子 咏竹 元 马谦斋贞姿不受雪霜侵,直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕 ,花开时有凤寻 。
文湖州是个知音。春日临风醉,秋宵对月吟,舞闲阶碎影筛金。
酬人雨后玩竹 唐 薛涛南天春雨时 ,那鉴雪霜姿 。众类亦云茂,虚心能自持。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏 ,苍苍劲节奇。
严郑公宅同咏竹 唐 杜甫绿竹半含箨,新梢才出墙 。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净 ,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长 。
於潜僧绿筠轩 宋 苏轼可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥 ,俗士不可医 。旁人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼。世间哪有扬州鹤 。
竹 唐 韦式竹,临池 ,似玉。悒露静,和烟绿。
抢节宁改,贞心自束 。渭曲偏种多 ,王家看不足。
仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。
咏十里塘姜店水亭前竹林 宋 杨万里一见此君面 。荒村不是村。
斜阳与可笔。栖雀子猷魂 。
客思方无那 ,诗愁得共论。问渠:“能饮否?”-- 把酒酹霜根。
和黄门卢侍御咏竹 唐 张九龄清切紫庭垂,威菱防露枝 。色无玄只变,声有惠风吹。
高节人相重 ,虚心世所知。凤皇佳可食,一去一来仪 。
画竹歌并序 唐 白居易协律郎萧悦善画竹,举时无伦。萧亦甚自秘重,有终岁求其一竿一枝而不得者。
知予天与好事 ,忽写一十五竿,惠然见投 。予厚其意,高其艺 ,无以答贶,作歌以报之,凡一百八十六字云。
植物之中竹难写 ,古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真,丹青以来唯一人。
人画竹身肥拥肿,萧画茎瘦节节竦 。人画竹梢死羸垂 ,萧画枝活叶叶动。
不根而生从意生,不笋而成由笔成。野塘水边碕岸侧,森森两丛十五茎 。
婵娟不失筠粉态 ,萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画,低耳静听疑有声。
西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见 。东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。
幽姿远思少人别 ,与君相顾空长叹。萧郎萧郎老可惜,手颤眼昏头雪色 。
自言便是绝笔时,从今此竹尤难得。酬元九对新栽竹有怀见寄唐 白居易 昔我十年前 ,与君始相识。
曾将秋竹竿,比君孤且直 。 中心一以合,外事纷无极。
共保秋竹心 ,风霜侵不得。 始嫌梧桐树,秋至先改色。
不爱杨柳枝,春来软无力 。 怜君别我后 ,见竹长相忆。
长欲在眼前,故栽庭户侧。 分首今何处,君南我在北 。
吟我赠君诗 ,对之心恻恻。栽竹 唐 杜牧本因遮日种,却似为溪移。
历历羽林影,疏疏烟露姿 。萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。
故国何年到 ,尘冠挂一枝。竹 唐 贾岛篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕 。
子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。昌谷北园新笋 四首之一 唐李贺箨落长竿削玉开 ,君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥 。 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 清 郑燮衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏。
一枝一叶总关情。
6.关于竹子的诗句
衡阳道中二绝 宋·范成大 空山竹瓦屋 ,犹有燕飞来。
发合江数里,寄杨商卿诸公 宋·范成大 船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头 。 将别巫峡 ,赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好,萍蓬无定居。
堂成 唐·杜甫 桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨 ,新梢才出墙 。
食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡,春笋满山谷; 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好,搔搔缘拂天, 子猷时一至 ,尤喜主人贤。 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝,那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁 。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松 ,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。 长听南园风雨夜 ,恐生鳞甲尽为龙 。
竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横,写出此君半面, 不须日报平安 ,高节清风曾见。 予告归里,画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸 ,甘苦尔先尝; 。
7.有关竹子的诗句有什么
无数春笋满林生,柴门密掩断行人。 ――唐.杜甫《咏春笋》
绿竹半含箨,新梢才出墙。 ――唐.杜甫《咏竹》
宁可食无肉,不可居无竹。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
好竹千竿翠 ,新泉一勺水 。 ――宋.陆游
竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。 ――明.徐渭《风竹》
细细的叶,疏疏的节;雪压不倒 ,风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》
雨后龙孙长,风前凤尾摇;心虚根柢固,指日定干霄 。 ――清.戴熙《题画竹》
待到深山月上时 ,娟娟翠竹倍生姿。 ――清.王慕兰《外山竹月》
空山竹瓦屋,犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》
船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头 。——宋·范成大《发合江数里 ,寄杨商卿诸公》
苔竹素所好,萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩》
桤林碍日呤风叶 ,笼竹和烟滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》
绿竹半含箨,新梢才出墙 。—— 唐·杜甫《竹》
此处乃竹乡,春笋满山谷。——唐·白居易《食笋诗》
尤爱此君好,搔搔缘拂天 ,子猷时一至,尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》
客中常有八珍尝,那及山家野笋香 。—— 清·吴昌硕《咏竹》
咬定青山不放松 ,立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。唐·陈陶 《长竹》
不须日报平安,高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》
写取一枝清瘦竹 ,秋风江上作渔竿 。清·郑板桥《予告归里,画竹别潍县绅士民》
殷勤问竹箸,甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》
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